Вопросы по исповеди ⇐ Спросите у батюшки

[Николаевна Лидия]

Батюшка, с Рождеством Христовом! Сейчас читала брошюрку "Полная исповедь', купленную в Дивеево.В процессе чтения возникли вопросы, которые хотела бы задать Вам: в грехах, перечисленных по 2-й заповеди есть следующий :"Воздаяние Божеской чести Божией матери и ангелам, или кому-либо из святых".Мне непонятно, что это означает, как определить меру воздаяния почестей. Далее, по 4-й заповеди упоминается грех "Питие или ядение прежде окончания Божественной Литургии в праздники или воскресение". Также не поняла, к кому это относится, может быть, это монастырское правило? В 6-й заповеди есть грех "..в ядении и питии с идолопоклонниками и еретиками ".Кто это такие? Как узнать, насколько человеку можно дать такое определение? Также во 2-й заповеди упоминается о грехе " ношение украшений и проч." Опять у меня возник вопрос о монастырских правилах еще и в связи с тем, что батюшка из Дивеево сказал, что не допустит до причастия женщин с окрашенными волосами и ногтями. По поводу ногтей понятно, а по поводу бус, украшений и окрашивания волос ( в частности седых, например), почему нельзя окрашивать и носить украшения, ведь если мы в миру общаемся с людьми, это разве означает грех ходить с окрашенными волосами и т.д., что означает у нас " привести себя в порядок"?

[священник Николай]

С праздником Рождества Христова, дорогая Лидия! Давайте по порядку.

"Воздаяние Божеской чести Божией матери и ангелам, или кому-либо из святых"

Сие означает следующее. Мы должны почитать Бога как Творца; Божию Матерь и святых угодников- как людей, угодивших Богу своей святой жизнью, при этом понимать, что эти святые не могут самостоятельно творить чудеса или посылать милость, как только по Божьему благоволению. Например, мы молимся святителю Николаю Чудотворцу и вскоре получаем просимое. В этом случае просимое выполняет не святитель Николай. Он лишь является ходатаем (молитвенником) пред Богом за тех, кто молится ему. Т.е. здесь представляется строгая иерархия: Святая Троица- Божия Матерь- Святые Ангелы- угодники Божии. Поэтому, если наша молитва, которой мы молились пред образом святителя Николая услышана, то мы благодарим Верховного Творца. В случае, если мы почитаем Божию Матерь или святых угодников равными Богу- то это и является грехом.

"Питие или ядение прежде окончания Божественной Литургии в праздники или воскресение".

это правило относится ко всем- нельзя вкушать пищу и питие ранее, чем заканчивается божественная литургия в воскресный или праздничный день (даже если вы не присутствуете на службе). Исключение можно сделать для больных людей.

"..в ядении и питии с идолопоклонниками и еретиками ".Кто это такие? Как узнать, насколько человеку можно дать такое определение?

правила запрещают общения православного христианина с идолопоклонниками и еретиками. Идолопоклонники- это те, кто приносит жертву богам (например, как раньше было, когда люди поклонялись Солнцу, водной стихии, огню и прочее), т.е. которые отрицают существование Святой Троицы и искупительной жертвы Иисуса Христа. Еретики- это бывшие верующие православные, которые отступили от основного учения Церкви в догматической области и установили свои догмы (например, ересь александрийского священника Ария, который стал утверждать, что Иисус Христос- не есть Истинный Бог, единосущный Отцу и Святому Духу, как учит Православная вера, а лишь одно из творений Бога).

" ношение украшений и проч."

Действительно, православным крайне неприлично себя украшать чем-либо, тем более бусами, которые имеют прообраз язычества. Окраска ногтей является подражанием некоторым языческим племенам, где существовал обычай красить ногти кровью идоложертвенных животных. Теперь о окрашивании волос. Разве седина изначальна не была признаком мудрости человека? Не стоит скрывать то, что дано нам самим Богом. Тем более окрашивая волосы и применяя косметику мы невольно вводим в соблазн людей (например, мужчина может "засмотреться")- а это уже является грехом. Ибо Господь говорит, что если человек только взглянет с возжделением, то уже прелюбодействовал в сердце своем. Нужно иметь кротость и целомудрие не только в раннем возрасте, но и в закате наших лет. Скромность красит человека во все века, а тем более православного. Можно согласиться с использованием косметики или неброских украшений, но только в том случае, если этим подчёркивается красота Божьего творения, а не создаётся культ личности. Помощи Божией!