Это мешает приходу в Церковь? ⇐ Другие темы

[qwerty]

Это мешает приходу в Церковь?
Одной из проблем для многих людей, входящих в Церковь, является торговля таинствами, о недопустимости которой многократно говорил Святейший Патриарх Алексий II: "Чрезвычайно важно как можно скорее перейти от практики формального требоисполнительства к благоговейному, вдумчивому совершению Таинств и обрядов, прежде всего крещения, исповеди, брака и отпевания. Здесь всегда необходимо сердечное участие священника, необходимы катехизация - подготовка к совершению Таинства - и проповедь, так как в эти главные моменты человеческой жизни особенно легко найти контакт с открывающимся навстречу Божественной правде сердцем человека. Напротив, формальный или даже "коммерческий" подход священника к приходящим в Церковь людям надолго, если не навсегда, отталкивает от храма, внушает презрение к алчному духовенству. Церковь - это не магазин духовных товаров, здесь недопустима "торговля благодатью". Даром получили, даром давайте (Мф. 10:8), - заповедал нам Христос. Тот, кто превращает свое пастырское служение в средство скверного прибытка, достоин участи Симона-волхва. Лучше, чтобы такие люди покинули пределы Церкви и занимались бизнесом на рынках" .

Нередко случается так, что вступающих в Церковь людей встречает произвол некоторых священнослужителей и прихожан: жесткие требования к больным, пожилым, детям, подросткам, беременным женщинам; неоправданный ригоризм в отношении к форме одежды; формальное, уравнительное отношение к людям. Зачастую священники не понимают трудностей жизни людей и налагают на них "бремена тяжёлые и неудобоносимые,.. сами же не хотят и перстом двинуть их" (Мф.23:4).

Неприемлемым для многих молодых людей является бытующее в православной среде отрицательное отношение к успеху в профессиональной деятельности человека. Под влиянием подобной идеологии молодые люди часто считают, что от них требуется отказ от полноценной жизни. Мы должны четко осознавать: христианство, говоря об отказе от мира (1 Ин. 2:15), требует отказа именно от греха. Повсеместно, в качестве идеала церковности, мирскому человеку предлагается монашеский или излишне аскетический образ жизни, что приводит к социальной маргинализации верующих. В то же время истинно церковное мировоззрение ставит всю жизнь человека, в том числе и его профессиональную деятельность на очень высокий уровень - уровень служения Богу.

Наконец, крайне редко можно увидеть пример истинно христианской жизни. Слова проповедников нередко расходятся с делами, чем в большинстве случаев и обусловлен неуспех проповеди, особенно в среде молодёжи, как наиболее чувствительной ко всякому лицемерию.

[*Света*]

Прочитала и поняла, что та церковь, в которую я хожу, просто образцово-показательная. Мне очень повезло... Так что, уважаемый qwerty, я с Вами не соглашусь. Не все приходские церкви такие уж жадные до денег. Хотя нельзя не признать, что такая проблема, к сожалению, действительно существует.

[неофит]

*Света*
+100!

[о. Михаил]

Нередко случается так, что вступающих в Церковь людей встречает произвол некоторых священнослужителей и прихожан: жесткие требования к больным, пожилым, детям, подросткам, беременным женщинам; неоправданный ригоризм в отношении к форме одежды; формальное, уравнительное отношение к людям. Зачастую священники не понимают трудностей жизни людей и налагают на них "бремена тяжёлые и неудобоносимые,.. сами же не хотят и перстом двинуть их" (Мф.23:4).

Неприемлемым для многих молодых людей является бытующее в православной среде отрицательное отношение к успеху в профессиональной деятельности человека. Под влиянием подобной идеологии молодые люди часто считают, что от них требуется отказ от полноценной жизни. Мы должны четко осознавать: христианство, говоря об отказе от мира (1 Ин. 2:15), требует отказа именно от греха. Повсеместно, в качестве идеала церковности, мирскому человеку предлагается монашеский или излишне аскетический образ жизни, что приводит к социальной маргинализации верующих. В то же время истинно церковное мировоззрение ставит всю жизнь человека, в том числе и его профессиональную деятельность на очень высокий уровень - уровень служения Богу.
Наконец, крайне редко можно увидеть пример истинно христианской жизни. Слова проповедников нередко расходятся с делами, чем в большинстве случаев и обусловлен неуспех проповеди, особенно в среде молодёжи, как наиболее чувствительной ко всякому лицемерию.

Ну, во-первых, крайне редко встречал ригоризм среди священников, зато очень часто среди неофитов. Во-вторых, не всем быть монахами, священниками и тп. Среди наших прихожан много обеспеченных людей, и ни разу я не слышал, чтобы какой-нибудь священник запрещал заниматься бизнесом, если только деятельность не связана с непосредственным грехом, например, игровыми автоматами. В-третьих, о неуспехе проповеди среди молодежи автор явно поспешил с выводами. Те, кто занимается с молодежью имеют большой успех. Другая проблема, что таковых мало, и молодые люди испытывают в этом отношении духовный голод. А, вообще, если суммировать все сообщение, то так рассуждают люди, которые смотрят на Церковь снаружи, а не изнутри.

[о Александр]

ой а у нас есть бабулька как закричит люди убегают ругает постоянно